আল্লামা নুরুল ইসলাম ওলিপুরীর নতুন বাংলা ওয়াজ থেকে জানুন ঈদে মিলাদুন্নবী বিতর্ক এবং "জিন্দা নবী" ধারণার কোরআন ও হাদিসভিত্তিক বিশ্লেষণ।
ভূমিকা: এক চিরন্তন বিতর্ক
বাংলাদেশে ধর্মীয় আলোচনায় ঈদে মিলাদুন্নবী এবং পবিত্র ঈদে মিলাদুন্নবী পালন সংক্রান্ত বিতর্ক বেশ পুরনো। সম্প্রতি, প্রখ্যাত বাংলাদেশি বক্তা আল্লামা নুরুল ইসলাম অলিপুরী সাহেব তাঁর new bangla waz এ এই বিষয়টি নিয়ে গভীর বিশ্লেষণ করেছেন। এই আলোচনাটি কেবল একটি নতুন ওয়াজ নয়, বরং ইসলামিক ওয়াজের জগতে একটি গুরুত্বপূর্ণ সংযোজন।
জশনে জুলুসে ঈদে মিলাদুন্নবী এর উৎপত্তি ও সমালোচনা
আল্লামা নুরুল ইসলাম অলিপুরী তাঁর আলোচনায় উল্লেখ করেন যে, বাংলাদেশে ১৯৭৪ সালের পর থেকে প্রতি বছর রবিউল আউয়াল মাসের ১২ তারিখে "জশনে জুলুসে ঈদে মিলাদুন্নবী" নামে একটি মিছিলের প্রচলন শুরু হয়েছে। সমাজে এই মিছিলে অংশগ্রহণকারীদের সুন্নি এবং যারা অংশ নেয় না তাদের ওহাবী বলার একটি ধারণা চালু আছে। আল্লামা সাহেব এই ধারণার তীব্র সমালোচনা করেন। তিনি প্রশ্ন তোলেন, যদি ১৯৭৪ সালের পর থেকে কেউ সুন্নি হয়ে থাকেন, তাহলে তাঁদের পূর্বপুরুষরা কেন এই মিছিল করেননি?
বিতর্ক: কোরআনের আলোকে নবীর মরণশীলতা ও "জিন্দা নবী" স্লোগান
আলোচনার একটি বড় অংশ জুড়ে ছিল "জিন্দা নবি" বা "জীবিত নবী" এর প্রচলিত ধারণা। আল্লামা নুরুল ইসলাম অলিপুরী প্রচলিত এই ধারণাকে খণ্ডন করেন, যেখানে বলা হয় যে নবী (ﷺ) চিরকাল জীবিত। তিনি "জিন্দা নবীর আগমন, শুভেচ্ছা, স্বাগতম" স্লোগানটির সমালোচনা করে বলেন, যদি জিন্দা নবী অর্থ হয় নবী চিরকাল জীবিত, তবে এই স্লোগানটি সরাসরি কোরআন ও আল্লাহ বিরোধী। তিনি কোরআনের স্পষ্ট উদ্ধৃতি দিয়ে বলেন, "নিশ্চয়ই আপনিও মরণশীল এবং তারাও মরণশীল।" (সূরা যুমার: ৩০)।
"হায়াতুন্নবী" এর সঠিক ব্যাখ্যা: রওজা শরীফে নবীর জীবন
আল্লামা নুরুল ইসলাম অলিপুরী সাহেব আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাতের আকিদা অনুযায়ী "হায়াতুন্নবী" এর সঠিক ব্যাখ্যা প্রদান করেন। তিনি বলেন, নবী (ﷺ) ইন্তেকাল করেছেন এবং দাফন করার পর থেকে কেয়ামত পর্যন্ত রওজা শরীফের ভিতরে জীবিত আছেন। এটি জাগতিক জীবন নয়, বরং একটি বিশেষ বরযখী জীবন। তিনি আরও স্পষ্ট করেন যে, যে কোনো উম্মত, যে কোনো সময়, নবীর রওজা শরীফের কাছে গিয়ে দরুদ-সালাম পড়লে, নবী নিজের কানে তা শোনেন এবং নিজের মুখে জবাব দেন।
মিলাদ শরীফে নবীর উপস্থিতি ও বেদাতি ধারণা
আল্লামা সাহেব এই ভুল ধারণাকেও কঠোরভাবে সমালোচনা করেন যে, নবী মিলাদ শরীফে বা অন্যান্য অনুষ্ঠানে শারীরিকভাবে উপস্থিত থাকেন। তিনি জোর দিয়ে বলেন যে, নবী রওজা শরীফে উপস্থিত থাকেন, কিন্তু মিলাদ শরীফে উপস্থিত থাকেন না। মিলাদ শরীফে নবী আগমন করেন এমন বিশ্বাসকে তিনি "মনগড়া ব্যাখ্যা", "হাদিস বিরোধী", "রাসূল বিরোধী" এবং "বেদাতি" আখ্যা দেন।
মূল আলোচনাটি শুনুন (ভিডিও)
সাহাবাগণের মর্যাদা ও আকিদার গুরুত্ব
আল্লামা নুরুল ইসলাম অলিপুরী সাহেবের এই new bangla waz এর একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল সাহাবাগণের মর্যাদা নিয়ে আলোচনা। তিনি বলেন, মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর একজন সাহাবীর মর্যাদা সারা দুনিয়ার সর্বযুগের সমস্ত ওলি-আউলিয়াগণের চেয়েও শ্রেষ্ঠ। যারা মনগড়া ব্যাখ্যা মতে সাহাবা মানে, তারা আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাতের অন্তর্ভুক্ত নয়, বরং জাহান্নামী মুসলমান।
উপসংহার
Alama Nurul Islam Olipuri এর এই waz টি ঈদে মিলাদুন্নবী সংক্রান্ত বিতর্কের একটি স্পষ্ট ও বিস্তারিত ইসলামিক ব্যাখ্যা প্রদান করে। তাঁর বক্তব্য আমাদের সঠিক জ্ঞান অর্জন এবং মনগড়া ধারণা থেকে দূরে থাকার গুরুত্ব শেখায়।
সম্পর্কিত আলোচনা পড়ুন
হাশরের ময়দানের তিনটি ভয়াবহ বিপদ সম্পর্কে আল্লামা নুরুল ইসলাম ওলিপুরীর আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা পড়ুন।
পোস্টটি পড়ুন